Представьте себе огромное, абсолютно открытое травяное пространство в самом центре Бангкока, на котором нет ни одного постоянного памятника. Это Санам-Луанг. За свою долгую историю эта площадь успела примерить на себя самые разные роли.
- При короле Раме III здесь целенаправленно выращивали рис — так Сиам демонстрировал другим странам свое плодородие и богатство.
- Именно здесь работал главный городской рынок выходного дня, который только в 1982 году перенесли на новое место, где он стал знаменитым Чатучаком.
- В разные периоды поле служило ипподромом, площадкой для гольфа и местом массового запуска воздушных змеев.
А на днях на этой траве разместили инсталляцию международного проекта современного искусства KAWS: Holiday Companion. И это ожидаемо спровоцировало бурные споры о том, где в Таиланде заканчивается публичное пространство и начинается священная земля.
Кремационное поле или площадка для всех?
Чтобы понять суть конфликта, нужно посмотреть, что окружает инсталляцию. Санам-Луанг находится прямо перед Большим дворцом и храмом Ват Пхра Кео. Буквально по соседству стоит городской столб Лак Мыанг — место колоссальной духовной значимости для тайцев.
С момента основания Бангкока в XVIII веке эта площадь использовалась для важнейших ритуалов. Более того, до 1855 года она официально называлась Тхунг Пра Мен, что переводится как «королевское кремационное поле». Лишь позже король Рама IV сменил название на более благозвучное Тхонг Санам Луанг, которое со временем сократилось до привычного нам.
Размещение современного поп-арт-объекта в такой локации многие критики сочли откровенно неуважительным по отношению к священным местам. По их логике, это не та площадка, где уместны развлекательные туристические инсталляции.
Искусство выходит из галерей
У сторонников проекта аргументы не менее веские. Они считают, что искусство не должно пылиться в закрытых галереях, куда доходит лишь узкая прослойка ценителей. Выводя такие проекты на открытые общественные площади, город делает их доступными для широкой публики.
На мой взгляд, тайское арт-сообщество видит здесь отличную возможность. Подобные инициативы повышают узнаваемость Таиланда на международной карте современного искусства, подогревают местный рынок и вдохновляют тайских художников. К тому же, сторонники напоминают, что Санам-Луанг никогда не был исключительно стерильной и тихой зоной: начиная с 1960-х годов и вплоть до протестов 2020 года площадь регулярно становилась местом политических собраний и бурлящей общественной жизни.
Пока общественность обменивается аргументами, точные детали самого проекта остаются неясными. Ни организаторы выставки, ни конкретные сроки установки и демонтажа KAWS: Holiday Companion пока не названы. Также нет точных данных о том, как именно выглядит скульптура в этот раз, каковы её размеры и где конкретно на обширной территории Санам-Луанга она расположена.
Материал подготовлен по данным:
