Двадцать шесть лет монашеской жизни в провинции Бурирам закончились из-за переписки в Facebook и одной эмоциональной аудиозаписи, попавшей в соцсети. Настоятелю храма Ват Прасат Тхонг в подрайоне Прасат района Бан Круат предписали оставить монашество после конфликта с 42-летней женщиной. Сам он во время разбирательства говорил сквозь слёзы и пытался убедить проверяющих, что переписывался и флиртовал только с одной женщиной, а вовсе не с тремя, как гласили слухи.

Поводом для проверки стала разошедшаяся в социальных сетях запись громкой ссоры между настоятелем и 42-летней женщиной. На записи звучала неприкрытая ревность: женщина говорила на повышенных тонах, намекала на некую новую возлюбленную монаха, упрекала его в связях сразу с несколькими женщинами и упоминала порчу имущества. Когда в храм приехали представители буддийских властей и местные руководители, разбирательство растянулось почти на два часа.

По версии самого настоятеля, женщина пришла к нему в келью нетрезвой и начала его ругать. Часть прозвучавших обвинений он отверг, но само знакомство отрицать не стал: признал, что переписывался с ней в Facebook и ухаживал за ней. При этом монах настаивал, что никаких сексуальных отношений между ними не было, а разговоры об интригах сразу с тремя женщинами выдуманы.

Настоятеля храма в Бурираме обязали сложить сан после скандала с перепиской в Facebook

Почему переписка стоила настоятелю места

В этой истории нет речи об уголовном приговоре, и сам настоятель во время объяснений держался позиции, что переписка и ухаживания в соцсетях, по его мнению, не достигают той степени нарушения монашеской дисциплины, за которую положено лишать сана. Тем не менее местные монашеские власти рассудили иначе и постановили, что он должен оставить монашество после окончания буддийского поста. Сам Пхра Кхру Софон Читрапхиром заявил о намерении уйти 26 октября, объяснив это желанием успокоить прихожан и не допустить дальнейшего ущерба репутации духовенства.

На мой взгляд, именно оговорка про спокойствие прихожан и доверие к общине здесь объясняет исход дела лучше любых дисциплинарных правил. В тайской провинции храм живёт за счёт поддержки и уважения людей вокруг, и когда в сети расходится запись ревнивой сцены из настоятельской кельи, спор о тонкостях устава отходит на второй план. Похоже, для буддийского начальства было гораздо важнее быстро погасить общественный резонанс и сохранить авторитет монастыря в глазах верующих, чем высчитывать, где именно в переписке проходит грань дозволенного.


Для туристов и тех, кто живёт в Таиланде, эта история на практике ничего не меняет: никаких новых правил, ограничений или проверок для посетителей храмов она за собой не влечёт. Это внутренняя драма общины в Бурираме, которая, впрочем, хорошо иллюстрирует местные порядки: даже после 26 лет службы настоятель может лишиться статуса без всякого суда, если личный конфликт попал в соцсети и ударил по репутации монастыря.

Несколько деталей этой истории пока остаются неясными: возраст самого настоятеля называют то 49, то 50 лет, а двухчасовое разбирательство в храме датируют то 18, то 19 октября — скорее всего, расхождение возникло из-за того, что скандал обсуждали все выходные. Также пока неизвестно, подтвердились ли звучавшие на записи упрёки в порче имущества и намёки на новую возлюбленную, и сложил ли Пхра Кхру Софон Читрапхиром сан 26 октября, как обещал.

Материал подготовлен по данным: